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关于清明节的意义手抄报内容

作者:苗苗  来源:苗苗黑板报

清明节对于不少中国人的印象,大概主要是唐人杜牧的七绝所说的意境,即“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”——其时,杜牧是因为清明时节独自在他乡旅途上,不能按传统习俗与亲友结伴踏青、祭祖扫墓而情绪低落,生发孤独、凄凉的感触,再加上春雨绵绵不绝,更增添了莫名的烦乱和惆怅,象是要沉湎在孤苦忧愁之中,正想借酒浇愁之际,因牧童所指的春雨中的杏花村近在眼前而感到如愿以偿,心中突然有了释然的轻松和愉快。

正是由于这首诗前后的感情抒发清新明快且别有悠远意境,因此后世往往平时就得到传唱,而不仅是在清明时节。不过,这样以来,清明节的意义似乎又有些模糊了。

当今时代的中国人,对节假日似乎都形成了千篇一律的模式,所有的节假日都是“乐”与“劫”(消费与赶礼),而不论红白亲疏喜庆悲哀。

其实,在国家规定的现在保留的公众放假节日中,文化解释并不充分,但元旦、清明、端午、中秋四个已经演变为冬春夏秋四季节日,春节则是敬神节,真正的春天季节节日是清明节,也是祭祀节,并可发展为成人节、冠礼节等。

由于中国人的现代祭祀礼节并没有正式的礼仪制度规范可循,不少的形式还属于传统的或民间自发的礼俗,或者随便什么形式,这样就难免混乱,由此也就容易混淆了过节的内涵意义。

清明节的真正意义不仅是对祖先和英烈的缅怀纪念,而且有着对生命的珍视与尊重,对人生价值的思考与升华。因此,统一的仪轨制度和形式,具有十分重要的意义,而这样重要的礼仪制度往往被忽视甚至以为越简化越好,从而使得蔑视生命、人欲横流之风甚嚣尘上。

真诚呼唤各大节日礼仪制度的尽快建立,因为这对中国文化发展建设意义重大。

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