关于没有人性的句子
- 2020-07-09 22:13:58
- 来源：苗苗黑板报
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1、当你了解了人性，接受了不完美，你就会知道生活没有那么多为什么。
2、很多时候在唾弃着爱情，说着那与现实不实际的话语。可是又有多少人知道，人性本是如此，哪怕充斥着的是不甘是心痛也愿意。愿意为那付出一种情愫一份等待一道可能邂逅的肯定。不是爱情太虚浮只是我们心中那份期许所盼的不一。有些人愿意用一生去等待一个人有些人亦或者云淡风轻。没有谁是聪明谁是笨蛋感情的世界里永远没有人能劝退自己。
3、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
4、都说人与人“一回生，二回熟”。事实上，一回熟，二回生，也不在少数。 人没有不爱说话的，看遇着谁。初见的每句话都是向对方走进。你说的，对方都懂，像水落沙土一下吸收。应和，共鸣，彼此暗暗纳罕又喝彩。初见的规格那样高，以至人们愿整个人生都像一场初见。 人生原来就是一场初见。我们只来一次，遇见你，多么好。 分手后，有东西继续生长--会生出想念，会想象再见。 真正再次相见，彼此矜持，莫名拘谨，彬彬有礼，又淡淡的。 低着头，一根手指一根手指除去手套，指尖凉凉握手。 一见如故，再见陌路，隔阂着莫名的距离，是人性的壁垒，人世的常态。
5、这个世界没有所谓的善良，只有被金钱和现实打垮的人性
6、人性本质中，永远蕴含了非理性的一面，那是不可能彻底根除的，从某种意义上来说，我们的理性，很像是一个看家护院的管家，他可以非常自如地应对来自外部的挑战，但是，面对后院这个非理性的心中贼，他并没有更多的权威性和控制力。
7、未完成的恋情停在回车键还挂心的人像风筝断了线说过的再见也就再也没有见笑里融的甜 泪里裹的咸不是缘就是劫男人追新鲜 女人求安全不过人性弱点开始总是深深切切心心念念你情和我愿然后总有清清浅浅挑挑拣拣你烦和我嫌最终总会冷冷淡淡星星点点你厌和我怨爱风月无边引人入胜的悬念笑里融的甜 泪里裹的咸不是缘就是劫男人追新鲜 女人求安全不过人性弱点作者：文雅 出处：黄龄--风月
8、我很喜欢法律。我认为法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗?在我眼里，人是神性和动物性的总和。就是它有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。所以说，法律特别可爱。它不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实的告诉你，至少应该是什么样儿。又讲人情，又残酷无情。出处：烈日灼心
9、科学家是偏执的。他只相信肉体，他无法超越肉体的层面，他的见识非常的有限、短浅。诗人则是执着于人性的另一个面向--感觉的部分。他可以看到美的存在，但是他的美非常短暂，他对于永恒没什么概念。而神秘家则生活在本性中，他活在没有死亡、没有时间的状态中。因为他活在没有时间、没有死亡的状态中，所以对于这个属于时间和空间的世界冷漠以待，也对科学家和诗人两者疏远。作者：奥修 出处：法句经
10、民主和自由那种四字成语一样的神秘联系被打破以后，我们可以清楚看到一个简单事实，就是"民主"是大多数人的意愿，它并不保证少数人的"自由"。所以民主在历史上常常是一个危险的东西。它与不民主的区别，只在于多数人掌局还是由少数人甚至一个人掌局的区别。相对后者来说，它当然是一个进步，可是，它并不一定是全体民众的自由的保障。假如没有对于人性的醒悟和孜孜不息的对于人道的追求，民主的结果完全可能演变为对少数人的暴政。作者：林达 出处：我也有一个梦想
11、科学是用来解决可以解决的、具有明确性的问题。也就是说，科学家所解决的问可能用现有的实征技术找到答案的问题。如果一个问题是不可能有答案的，或是一个理论是目前没有技术可以来验证的，那科学家就不会去研究它了。例如，在照顾3 岁以下的小孩子时，给予结构化语言剌激的孩子，其日后的阅读学习水平是否会比不给剌激的孩子要好呢?，像这样的问题就是一个科学问题，因为这个问题可以利用现有的实征方法来获得解答。而人性本善还是本恶呢?和生命的意义是什么?，则不是可实征的问，也就不属于科学的问题了。作者：基思·斯坦诺维奇 出处：与“众”不同的心理学
12、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。作者：柴静 出处：看见
13、狼心可软人性难改你有智慧他有心眼什么叫感恩都是你妈的屁话不要脸禽兽没有不要脸的人满世界海了谁愿意去舐冷冷的屁股随便去舐感恩没有相互的怜爱凭什么感恩予我以刀还之于剑少你妈的屁话
14、一个人性能量的转变把他提升到一个没有死亡、没有忧愁的世界，提升到一个除了喜悦、纯粹的喜悦之外什么都没有的世界，任何具有那个能量、那个生命力的人都可以把自己提升到那个喜悦的、真实的意识领域。作者：奥修 出处：到达真爱的旅程
15、午时三刻已到，随着行刑官掷下来的令签，所有挤过来的百姓都兴奋了起来，望望四周沸腾的景观，容谦终于轻轻叹了口气。这么多年来，他主政燕国，虽然不敢说造福万民，但至少也没有祸国殃民，多多少少，对于政局稳定，国家安定，抵抗外侮，治河屯田，都是有些微功的。如今要把他凌迟，在他治下这么多年的百姓一个个如此兴奋，倒还真是有些出人意料。 人性的复杂，人性的莫测，人性的诡异，始终让人感到难以理解。即使参加这么多次模拟，即使看到过这么多世态人情，很多时候，依然觉得难以理解，难以接受。 轻轻的叹息声中，渔网已罩了下来，然后，迅速被拉紧，每一块肌肉都被网眼勒得鼓起来。行刑手头扎红巾，手持牛角尖刀，在震耳的刑鼓声中，举起了刀。作者：老庄墨韩 出处：小楼传说
16、当世界永远只存在于一天当中，不停的循环，杀人、犯罪、强奸这些都在肆意的生长，人性中的恶在不断的扩大，没有了规则的束缚，他们肆无忌惮，死亡什么的，也已经不重要了。
17、人性天然就要更新，即使你什么错都没有，它错就错在你太老了，一定得快!
18、时间是个好东西，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。
19、轻蔑自己就是你能够体验的最伟大的经验。只有那些超越人性的人，才是已经轻蔑过他身上每件东西的人。你还有什么?你的生命还没有创造过可以让宇宙更美、更有价值的东西。你只是地球的负担，你毫无必要的占据着空间。作者：奥修 出处：查拉图斯特拉如是说
20、人性的根源在哪里?兽!所以残忍的极限你从未超越!对于你没有恐惧，只有不屑……
21、人类的历史，无可置疑的是一部进化史。人类由无知到科技，由匮乏到富足，由蝼蚁到主宰。人类已经基本摆脱了活着的境界，而开始追寻生活。作为高等动物的我们，似乎有着超越其他物种思考能力，我们要求人性的道德、生活的正义，我们要一个好的社会。正义，有人觉得它在现代的表现就是法律。可事实真的如此?在奴隶主强大时，法律不过是协调规范他们的权利，在封建社会，法律是维护封建君主的利益，在资本主义国家，法律是促进其发展的工具，在社会主义国家，一切并没有什么不同，只是阶级不同罢了。剥去法律背后的阶级力量，它就是一纸空文，但正义的意义远不止如此。正义，分为分配的正义和惩罚的正义。一个好的社会应当分配给各个独立的人他应得的，这就是分配的正义。而其问题也在此。如何叫做他应
22、自古以来，中国便是一个农业国家，没有对世界产生过什么真正的贡献，本来这无可厚非，不如平常而已，不料这却使得中国人的自卑以撒谎吹牛的形式的展示出来，一件平凡事，在中国就能被说成是具有世界意义。在文学上，纯粹的动物行为被说成是卑劣阴暗的人性，说明那些作者根本没有读过研究动物社会的书。作者：石康 出处：石康微博
23、在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。
24、在人生的舞台上最重要的信条之一便是真诚，我们呼唤真诚，全力述说做人要做老实人的普通而崇高的题旨，并非缘木求鱼。然而在现实生活中，要做到真诚却不是那么容易，因为现实中人与人之间关系的复杂，每一个人都有自我的两面性，即一个是经过包装的外在自我，一个是没有经过包装的内在自我。两者都具有适应社会的双重属性，是矛盾的统一体，但不可回避的是：外在自我带有虚假性和伪装性，内在自我则是一种纯真，是人性中的本性的表现。
25、有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。作者：毛泽东
26、传说，是希望，也是毒药。那些存在于缥缈之中，亦真亦假的传说，总是不断地吸引着人们，前仆后继，视死如归。追寻的，究竟是奇迹，是虔诚，还是人性的贪婪?有没有对错可言?作者：语笑嫣然 出处：九国夜幻·不死城
27、一切疑惑，来自自己;一切愤怒，来源非己;一切恐惧，取决人性;若没有这些，那便没有吧。
28、一个人想要变得很牛 想要成功 做最好的自己 等待上天的拣选一个人如果成功 也没有别的办法 做最好的自己 不让自己的人性的恶被放大 没有别的办法作者：罗振宇 出处：罗辑思维
29、人生活下去不易，生活的点点滴滴会给你最多的感动。人生本身就很短暂，哪有时间去怨恨别人，也没有时间去树立敌人，人的弱性就是贪婪和欲望，人性有了贪婪和欲望，才会让你迷失方向，感觉脚下的路很沉重。自私是人性的弱点，但是，每个人都会在这种自私的困扰中，渐渐的失去自己，不能自拔。
30、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的我们的父亲莱茵；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
31、在现实中，重复他人的逻辑和错误，并不意味着找到自己新的起点，而恰恰会掩埋自己原来的立场，歪曲自己的感情。让人性停留在恶作剧的水平，并没有增添任何新的东西进来，富有意义的东西仍然被排除在外。长此以往，策略也会长成人的面具，戴在脸上拿不下来。以一种空洞去对付另一种空洞，一种虚无去对付另一种虚无，一种同样是掩饰来对付原来的掩饰，这当然不需要花什么力气，只要顺势就行。作者：米沃什 出处：被禁锢的头脑
32、人性没有真正的理解力，唯独神性才有。作者：奥修 出处：隐藏的和谐
33、没有哪段感情是完美的，总有这样那样的缺陷，甚至不堪，但这些支离破碎的裂痕之处，可以透过人性中基本的光芒，不要急着修补，好的关系和感情并不是一个严丝合缝的涂抹矫饰过的物体，而是让更多的光透进来，照耀彼此。作者：庄雅婷 出处：我们如何走到这一步
34、这些年，无论是出入文学创作的圈子还是出入文学批评的圈子，时不时总有一种清冷的、空寂的孤独感莫名地从心野浮起，且由淡而浓。如此状态，倒也不是我没有朋友--我这样一个对人性抱了宽容态度的人是不可能没有朋友的;只是觉得自己对文学的领会、理解以及由此而产生的那一套文学主张，未免太有点儿单腔独调。作者：克林斯·布鲁克斯、美罗伯特·潘·沃伦 出处：小说鉴赏
35、今天看到一句豆瓣电影的评论，有感而发，原句:“其实小孩子最邪恶，因为他们完全不知道行动的后果。”~看到这句话后，我第一次在人性本恶和人性本善这个难以抉择的问题中，得到了答案，是啊，小孩子做什么不会计较结果的，因为他们根本不懂，也不会分别善恶，你可能会说，不懂善恶，就是恶人?而我的理解是，一个人如果做了一万件好事，但是他却做了一件坏事，就好比，去抢劫银行，然后拿这些钱去做慈善，你觉得警察应该抓他吗?反之一样，做了无数的事，如果其中有一件坏事，那么即便这个人称不上坏人，那么这个人绝对不会是个好人，对吗?小孩子懵懂无知，可能会做出很多自己不知道但却很坏的事情，如果没有大人的引导，那么他就可能渐渐的学坏，所以我感觉人性本恶(纯属个人观点，不喜勿碰)
36、你说你们吃什么不好，为什么吃一条通人性的狗?你们在打它，灌水的时候，就没有看见它长了一双人眼吗?!出处：野鸭子
37、雄性动物追求雌性动物根本就是为了占有最大基因库，男女之间没有纯友谊。在我潜意识最深最深的地方对你有一点点念想，但是被我顽强的道德底线和完美的人性控制住了。出处：离婚律师
38、宇宙无穷大，我们却无穷小。有没有可能，宇宙的诞生和生命的诞生在某种程度上是相似的呢?我们要寻找的明明近在眼前，可为何目光所及总是远在天边?大自然选择将最初的记忆从我们的脑海中抹去，这也许是为了保护我们，以免回想起拥有生命时所承受的磨难;也许是为了让我们永远无法揭示生命诞生的奥秘，谁知道呢?我常常在想，如果我们真正了解生命产生的整个过程，那人性会发生怎样的改变?人类是否会因此把自己当作无所不能的神?如果人们能随心所欲地创造生命，那还有什么能阻止他们随意地摧毁一切?如果我们知道了生命诞生的奥秘，还会对生命产生敬畏吗?作者：马克·李维 出处：第一日
39、一直来，最让人痛不欲生的，都不是最直接的失败和毫不犹豫的离别，凌迟不如腰斩，天灾不如人祸，纠缠不如了断，若即若离不如离他万里，我们都很可悲的被一种人性画地为牢，喜欢不敢说出口，讨厌不敢骂出声，近乡情怯，越是靠近越是畏惧，越是拥有越是怕失去，就算不满足于现状也只敢守旧，谁都会讨厌这种感觉，所以就会期待永远不会改变的感情，希望激情不会褪去，希望你可以永远陪着我走，希望可以足够强大面对所有意外，但自己就是那么不争气，该舍去时不舍去，该抓紧时没有意识到，就这么浑浑噩噩，但总有那么几个时候，时间可以逆流，欢乐可以冲淡迷茫，喂 ，你太快了可不可以慢点，喂，你太肥了可不可以自己走，喂，我太累了让我睡会，喂，你TM怎么就这么贱，喂，喂，喂，夜太深没睡意
40、如果每个人都将棱角磨平，失了个性，成为圆圆的球，走到大街上看到的全是复制的自己，吃着一样的饭，说着一样的话，做着一样的事，不犯错、不任性、乖巧温顺。那么这个世界将是多么的可怖。那规范的街道，等高的楼房，整齐化一的布局何时入过画家的画板?因为没有个性，无法表达，没有美感。所以革什么也别革了人性。
41、有没有发现，你展现给别人看的都是好的一面，而其实他们想看都是你坏的一面，这就是人性
42、尽管在事实与起因之间人们从一开始便能发现某种异质混杂，尽管远远没有一条行为规律能够肯定事物的本质，人们总是在接触到人类生殖法则时感到发掘了热爱人性的人力量。作者：弗朗索瓦丝·萨冈 出处：你好，忧愁
43、在中国大陆慈善行为中，你会发现，穷人捐款是出于感情，富人施舍却是出于理性。穷人之间握着的是手，连着的是心；富人捐出是钱，收回的是名（所谓中国首善与30年后裸捐的炒作事件等等），最终转化为利。而在没有信仰的人性上，穷人一旦变成富人，往往第一件要做的事就是和穷人拜拜。--杨石头
44、16/03/04(一)家里最近发生了些事，让人有些喘不过气。这几天的我情绪化，愤怒，生气，不解。昨晚睡前看了人性的弱点，首条弱点便是指责批评他人。最后总归一句话，了解就是宽恕。实在很抱歉，我无法理解父亲的做法，更不想去了解他，也不会去原谅他。文中说把想指责的话换一种方式，会更加有效和有益。我何尝没有这样做过，头次打了一大堆有感而发的文字，最后全部删去，留下短短的一句话:我相信你。这句话是我千言万语所凝聚，是我此生第一次对你由心说出的话。然而又有何用，有何意义所在。辜负的不仅是这句话，还有我们对你所有的幻想。
45、总有一些电影让我们看到人性的卑鄙，感慨爱情的转瞬即逝，直面婚姻的琐碎，促使我们越来越怀疑，畏惧，冷漠，伪装，压抑，直至封闭内心;而 A walk to remember 却让人相信美好爱情的存在。没有什么赚人眼泪的煽情，却让人嘴角挂上微笑，久久回味.Love is like the wind. I can't see it, but feel it.
46、我这一代人跟沈先生那一代人有点像，从小饱受苦行似的熏陶，心要载道，人要安贫，文要穷工，一点享乐都怕挨骂，大人面前不是站着就是靠边坐，笔下文章酸酸的倒是天份了。六十年代台湾一位著名作家跟我说起“五四”文学优劣，他说沈从文的作品终归不可小觑:“实心!”多年后读沈先生《看虹摘星录》后记，我才悟出他借西洋音乐涤洗文心的孤旨，说是“没有乡愿的‘教训’，没有黠儒的”思想“，有的只是一点属于人性的真诚情感”。礼貌而开朗，果敢而蕴藉，那是沈先生那枝笔。作者：董桥 出处：记得
47、时间真好!验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。自己别难为自己，努力了、珍惜了、问心无愧，就好……
48、爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是就没有宽悯，原谅，珍惜。作者：安妮宝贝
49、第一句话，权力是把双刃剑，可以使人高尚，也可以使人堕落。这句话讲的是权力的运用。第二句话，自古以来没有几个当官的死于饥寒，但死于敛财的每个朝代都有;人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。这句话说的是干部要自律。第三句话，人生最大的敌人不是别人，而是自己，打倒自己的不是别人，也是自己。这句话讲的是要正确认识自己。反过来讲，班子有分歧，不团结才是真实的、符合人性的，这样的结果会使成员之间相互控制、相互监督，更有利于廉政建设和民主监督，防止工作上的主观主义和片面化。在民主监督比较薄弱的时下，多一种声音，多一种分歧，没有什么不好。作者：唐达天 出处：二把手
50、让我妈妈左一刀右一刀，一点人性都没有，比城市马路扒开得还勤!这哪里是医院，这是屠宰场!作者：六六 出处：心术
51、试想一下，如果一个社交群体广及容易发生出轨现象的人，他的对象是一个极其传统深情的人，那么事情就很难收场。两个人都要花费大量时间解决这个问题，解决这个问题的时间你又可以和好多个人偷情了?不讨厌浪子和开放的女生，但是我很反感不会结婚的人，因为婚姻质量直接影响上下两代人!从泯灭道德观和人性来说，这种婚姻对于这种人来说依然没有可行性。虽然不喜欢用传统的角度看待出轨看待问题，可是这种人不应该借助婚姻毁掉另外一个人的一生，来升华自己的愚蠢?我最恶心，既没有道德还没有智商的人。我觉得西门庆和潘金莲比较般配，可西门庆更胜一筹...
52、爱是冒险、爱是教育、爱是自我教育、爱是自我进化。爱自己，爱另外一个人，两人相爱，这不是终结，它打开了自我教育的大门，就像一个人从大学里毕业并不意味着知识的终结，而是表示掌握了更强大的求职技能。正如这封邮件所说的爱情经验，爱需要契约意识、爱得掌握情绪控制术、爱要从对方的角度考虑问题、洞悉人性与两性差异对爱也大有帮助--这其中的任何一项，都不可能轻易精通，也没有人精通了以后才去爱人，只有我们去爱一个人才有机会毕业。这些你在爱情当中得到的，也是你征服这个世界所需要的技能。作者：连岳 出处：我爱问连岳
53、生存是唯一的诉求 大自然是仅有的条件 野蛮但不贪婪 淳朴没有杂念 现代文明的冲突 让我们一时迷茫 但无需多虑 人类文明会归于善归于美 人性的选择 最终会归于真理和爱
54、那些问题注定没有答案。数学哲学上都讲究重要的不是答案，而是提出的问题，因为人们没有办法用更形而上者的方式去解决它，即使它有解。语文政治上重复着机警的词眼，然而它无法诠释清楚每个人心中的理解。物理化学讲述的是无数人用生命作阶梯登临的高远大道，但它却生冷至此，误差无解和未解仍旧时有发生。而历史是民族的回忆，它峥嵘而骄傲，它绝不在突兀的倔强之上生根发芽。所以，它残忍，它真实，它必将被记忆，或者重演。法律和道德是人性的双生子，束缚与挣脱最正常不过。然而每次挣脱，迎来的是更深邃的束缚。欲望在西方被分为七种不同的原罪，任何一种美好的希望却有无数史诗用歌颂。没有人敢说殊途同归，因为天涯咫尺，咫尺天涯。多少是非曲直在人世间葬送?
55、世上没有美德，有钱就是最大的美德;世上没有才华，有权就是才华;世上没有美，性感就是美;世上没有人情，利益关系就是人情;世上没有人性，汲汲于利就是人性。
56、你是人，还是兽?我曾看过这么一本书，书上说:人与动物的不同在于人有人性，有感情，人会为他人着想，甚至有时候会为了他人牺牲自己，而这种感情和牺牲最常见在我们亲人身上，动物没有感情，只有野性，从来都只为自己考虑，有时候为了食物，它们之间就会互相伤害，而有时为了生存，它们甚至可以把自己的近亲作为食物，为的只是要保全自己，这就是野性，动物有时候虽会伤害自己的亲人，但那只是因为生存威胁到了它们，它们不懂所谓的感情与牺牲，所以为了生存，它们没有选择，人却不同，人与人之间的伤害比动物之间要多得多，这也是人性，但是如果亲人之间也是如此，人比之动物则更加不如，至少动物在生存没有威胁到它们的时候，它们仍是会保护着自己的亲人，不让它们受到伤害，成为别人的食物，而你
57、日复一日的沉重，没有释放的出口，没有微笑和拥抱却只能挣扎着继续前往。可未来也没有鲜花和掌声啊，这一切又都是为了什么呢?人性求生的本能还是血脉延续的使命，恍然不知所措。
58、也许他一直都在爱着她，只不过因为他爱得太深了，所以才令她觉得无所谓。 他爱她爱得若没有那么深，她说不定反而会更爱他。 这就是人性的弱点，人性的矛盾。 所以聪明的男人就算爱极了一个女人，也只是藏在心里，绝不会将他的爱全部在她面前表现出来。作者：古龙 出处：多情剑客无情剑
59、燕子不愧为人们的朋友，它们也很通人性，在我家燕子身上就发生过这样的趣事：前年燕子刚飞回来的时候，唧唧喳喳忙着修房子的它们就与正在我家打牌的人们产生了矛盾。一位手气不好的麻将西施认为自己输就是燕子吵的，她站起来对着燕子大骂，只要燕子唧唧喳喳，她就骂过不停。接连几天她都到我家来骂燕子，结果麻将西施赢了，燕子气愤地离开了我家，这一年它们再也没有回来。我也气愤了，再也不欢迎麻将西施来我家打牌了。
60、一路走来，我们遇很多事，阅很多人，总有些喜悦与感动，亦有诸多隐痛与伤痕。没穿越过喧嚣，你就无法领略淡然;没有无数的脆弱，谁能沉淀最后的坚强?走远了回头看，原来是那些不堪的往人往事，铸就了我们心灵的优雅、人性的魅力、精神的宁静。我们都会老去，时间会让我们的灵魂，变得越发年轻而动人。
61、避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。没有过不去的坎，只有过不去的人。人性是极可恶的东西，它对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。你高贵的，才珍贵。
62、在这个世上，失去了谁其实并不可怕，没有了谁，太阳依旧照常升起。可怕的是连你自己都否定的过去。你否定的不仅仅是过往，还有自己的心，还有因为付出而憎恨的情绪，还有越来越黯然的人性。看着越来越陌生的彼此，隔膜像把尖刀一样刺穿美好的曾经。我看不穿命运的棋局，到底哪一个才是真的你。
63、许多作品犹如自我抚摸，分散的视点，事实上拒绝与人真诚交流。艺术家的目光不在锐利，进而缺乏关注。许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感，就要直面人性。作者：贾樟柯 出处：贾想1996-2008
64、我注意到，越是情况不好的人，越在说话时喜欢拉上一堆不相干的人，我以为这是一个坏语言习惯细节，面对个人性的坏事儿，好策略是选择沉默，拉上别人没有用，一千件坏事加在一起，只能使那件坏事更无解，更没有得到帮助的希望，人们一听是你一人，没准会帮你，一听一群人，便会感到力不从心，躲开便是。作者：石康
65、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活--小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。作者：木心 出处：即兴判断
66、世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。人生，要懂得感恩，感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福;感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。有感恩的心，才会有好的心态，才能发现更多的美好。
67、没有孝心和良心的人是丧失人性的人，是天地难容的人，也是被社会唾弃的人。
68、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。作者：爱默生
69、永远别对人性抱有幻想，这个世界没有天堂，没有完美的人类和群体;这个世界充满残忍、竞争和恶意，但是所有美好也同样存在。
70、我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死!生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富，宽大，能优容，能了解，能同情种种“人性”，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责别人，不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不愿运命或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么一回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合!把道德放大了讲，别裁判或裁削自己。任性到损害旁人是如果你不忍，你就根本办不到任性的事(如果你办得到，那你那种残忍，便是你自己性格里的一点特性，也用不找过分的去纠正)，想做的事太多，并且互相冲突时，拣最想做--想做到顾不得旁的牺牲--的事做，未做时心中发生纠纷时免不了的，做后最用不着后悔作者：林徽因 出处：你是那人间的四月天
71、有曾经是“政治运动过来人”的学者指出，告密根源是由于几十年严酷的政治运动摧残扭曲着人性，而人性本身就是复杂的。这样的揭秘会带来许多难以料想的伤害，我们应该停止“揭疮疤”。也有学者认为，告密现象今天还没有绝迹，所以，“揭”有警示作用，让大家知道，告密是坏事，做不得，做了之后，有一天可能会被揭示，会被大家所不齿。那么，到底如何是好呢?我想，首先要问:为什么会形成社会的告密之风?大家注意到，在某种社会机制下，会出现大量类似的告密。我想，应该探究的是，为什么会这样，所谓告密的要害究竟是什么?我以为这里的关键不是这个社会是否缺失道德教育和警示警告，而是这个社会是否缺失健全的法制。作者：林达 出处：历史在你我身边
72、与任何官僚制官职组织类型相反的，卡理斯玛结构并不知何谓卡理斯玛之担纲者及其辅佐者的任命与罢免、“资历”与“晋升”的任何形式与规律程序，他们既没有“俸给”，也没有规律性的专门教育;卡理斯玛结构亦不知何谓监督部门与上诉法庭，以及这类机关之地方性管辖区及其自主的、切事的权限之规划;最后，在卡理斯玛结构里，也没有独立于卡理斯玛把持者个人( Person)以及独立于其纯粹个人性卡理斯玛之存在的、常设性体制存在--如官僚制之“官府”。卡理斯玛所知者，惟独其自身之内在的确实与限度。作者：马克斯·韦伯 出处：支配社会学
73、不知何时起，我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，讥讽它的变质过期，却发现泪水反而更加四溢，当爱情再度来临，仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱，即是人性。作者：蒋话 出处：杀手的礼物
74、那些被赤裸人性击得一败涂地的人类都是当下空有忧患意识而无所作为的回馈，某天自己灯红酒绿的内心会不会也讨厌没有深度的皮囊，相生的灵魂与躯体，越努力越幸运，越沉寂越无神。
75、这个世界上有很多没有来由的仇恨，很多没有来由的嫉妒，没有来由的怀疑，没有来由的愤怒，这些，都在人性美好的一面下暗自滋长着，等待着有一天美好的表层被捅出一个口子，然后，这些黑暗而肮脏的东西就会喷涌而出，一瞬间占领整个世界。作者：郭敬明 出处：夏至未至
76、情感被勾兑 人性被烧烤 生活越发的没有了味道…
77、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。没有过不去的坎，只有过不去的人。人性是极可恶的东西，它对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。
78、《弱》这污浊的世界这污浊的社会这污浊的人性平等只是个笑话但你却无能为力你妄图改变着一切的一切可是最终你却一样污浊你抱怨上帝的不公平上帝也在嘲笑你的弱小对此你可以做什么你能做什么你什么都做不了你在整个世界前只是蝼蚁你改变不了这个世界正是因为如此无数人选择隐居他们没有勇气没有勇气与全世界作对一个字弱简简单单的一个字弱有人认为自己不弱但他做了什么什么都没有还是弱对此你不能逃避当你
79、不喜欢还要去伤害，人本质的人性从来没有考虑过，有一天也会有一个人，不喜欢你来伤害你么?
80、与人相交，人品人性应该放在首位，然后才是才干和经济、势力、后台、关系等。没有实力，就别去驾驭野马，因为你不是骑手。出处：原创;快乐就好
81、我不知道什么叫胆怯，什么叫羞愧;我奔腾于人性的狂野，爱我者心知肚明，心照不宣;做我者，大路朝天各走一边;害我者，势不两立，绝不留情，在我们的世界里，没有情债，因为我们是狼。(狼性残暴)出处：狼道
82、也许我人生的谷底还远远没有到达，因为距离人性的至恶之欲俺还没有全部感受领略到底!哈哈……
83、我会说，只因我，不曾历经沧桑 大学，这个即将被封存在记忆里的词汇，在四年前甚至在端坐在考场的那一刻，都是笔尖下一种期冀的希望，如今却成为眼角浅浅的泪光，像夏日午夜沉潜的星光，微薄的凉。 我们曾以为遥遥无期的别离，在眼前却是那么生动，像一部被时光导演的电影，错乱的台词平淡的剧情，被预知的结局，只是在最后的时候，我们都一样，情绪零碎，经风吹起，被放逐，直至搁浅，在躲藏着人性脆弱和不堪的那片宁静的海里，随潮起潮落。 毕业，是一首两个字的诗，诗的主题是记忆，记忆是:舍友、兄弟、同学、老师、师妹、师弟;必修课、任选课、限选课、辅修课;教室、校道、饭堂、超市、翰墨池、情人湖。在这个时候，我们没有再谈，敏感的词
84、人性只会对自己惹不起的人尊敬。没有人会在乎一个弱者的感受。你要记住古往今来好人大多没有好下场。我不为恶。只求无愧于心。
85、期货投资最好不要先入为主地臆测行情，而是要跟着市场走,它的初段是勤奋和技艺，中段是智慧和心态，高段是人性和道德。期货交易是一种高级的市场活动，没有一定的文化素养，是难以成为一名成功的投资者的。我认为一个成功的操盘手应具备自信、冷静、理智、果断、坚定、胆量和勇气等品质，缺一不可。
86、人性暗面从来都是赤裸裸一丝不挂，布莱恩的笑容总是那么不易察觉:“我的人生没有失去，只有获得，无休止的获得!”出处：生化危机
87、1.快乐是幸福的一种形式，来得短暂而跳跃轻快;喜悦是幸福的又一种形式，来得平和而自然温默。而幸福是大于快乐的心的能量的回流，幸福更是大于喜悦的心的能量的一种常态的回流!2. 这世界上权利和指责不会让我们的生活、生命改变得更好!只有更糟，或者，实现了物质繁荣下的精神颓废!只有真正人性的平和和没有期待的爱，才会孕育出生活，生命的真正美好。生命之花才会灿烂绽放。-李择轩
88、关切历史并没有“怀古”的意涵;对“人性”的关怀才是决定性因素。作者：盐野七生 出处：罗马人的故事VII
89、人生就这样，越艰难，越上行，越堕落，越轻松。无论你还是别人，目前的位置只是个暂时阶段，自卑没必要，不亢更重要。你不是这世界的中心，永远要以平和之心待人，万不可毫无理由的凌驾于他人之上。呵护那些正在努力的朋友，体谅那些日渐下滑的故人，人生没有贵贱之分，所有人终将在野心尽头重逢。唯有盛年的努力与坚持，才能够让我们见证人性的价值。
90、得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。
91、当然，这证明了人性本恶;当然，这隐约令人羞耻;当然，这是荒谬可笑的。但必须接受这个现实，施皮茨韦格先生的整个人生都是在这种感激的缺席上精心构建起来的。不管怎么说，他不会让任何人烦恼。且不谈给予，单说获得，就没有那么容易!作者：菲利普·德莱姆 出处：一直下雨的星期天
92、世道在变，人性从未改变。无论世道如何变化，人性的劣根性一直都在;无论世道如何变化，人性中的真 善 美离我们其实并没有多远!
93、也许，越是没有未来的爱情，才越是让人弥足深陷，无法自拔。这本就是人性--得不到的，永远是最美好的!作者：叶落无心 出处：无爱言婚
94、这世间本没有对错，评论的人多了便有了所谓的是与非，因为人性本就贪婪。
95、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
96、当有人离开你的时候，有人死了的时候，你要学会一个人过。我从很小的时候就一个人过。还要我习惯一个人过。那不如一辈子一个人过好了。总是不懂人性，不懂我。却要帮助我，帮我安排人生。如果将来怕死，先练习着死。说不定还没有到一定岁数，不用练习。就死了。当你还是青春的时候，你不好好过青春，却想着年老的时候，有人离开你，你如何过。这种准备不用太提前。说不定你没过好青春，就在你的练习中提前体会到悲哀思想，说不定，反而没到老年，中年就死去了。那么那青春就练习的准备思想有必要吗?说不定不做这种练习，反而顺利活到了老年。顺其自然而是人生常态，不需要准备太多。但需谨小慎微。
97、人类社会经过原始的协同合作产生了职业分化之后变得更加紧密，然而却将人与人相隔离。士农工商，各谋其事，绝不越出职业半步。然而面临着我们共同应当具有的人性与公德，职业操守与职业道德就会升华为对全社会的责任心与公益心。近日，我们就被这样的事迹感动着：一位年轻的女教师为了挽救学生的生命不顾自己的生命安全陷身车祸，当她以残疾人的身体复苏的时候，她赢得的是整个社会的赞誉；一位客车司机面对飞来横祸，用生命中的最后一丝气力将正在行驶的客车熄火停靠，挽救了一车乘客的生命，而他并没有以行将谢世对自己的职责说不，而是以英雄般的勇气承担了下来，当然所有乘客都用余生来感恩这位称职的好司机、一位具有公德的好公民。
98、人本来便是为自己而活，流星街的人将虚伪的善良和多余的感情剥去，表现出了最远处的自私的人性的黑暗。 将心脏的血肉剔除，剩下坚硬的内核，然后再内核的深处将所有的感情压缩到极致，狠狠的刻进最深处。 没有绝对光明的地方，也没有绝对黑暗的地方。 充满光明的地方，必定有黑暗的身影;被黑暗笼罩的地方，必定有偶尔流露的光明。作者：凹凸蔓 出处：综漫 病态
99、爱情的有效期到底是多久?答案是两年，最多三到四年。如果一对男女生活在一起超过两年以上，因习惯而产生淡漠，多巴胺没有了，苯乙胺醇恰好过了反应期，脑啡没有重新分泌，一切分泌过程回归正常。这时候你开始觉察到对方的各种毛病，慢慢容忍不了对方的缺点。你会感到愤怒，为什么眼前的黄脸婆话越来越多?你会感到委屈，为什么白马王子变成了抠脚大汉?还有更短寿的爱情，常常过了三个月热恋期，就败给了随后的磨合期，当彼此的激情褪去，你看到的是没有荷尔蒙掩盖的赤裸人性。
100、人性是受“互易性定律”支配的，按照较为正式的说法就是:我会以期待别人对待自己的方式对待他，但行动上，却没有前面所说的那样宽厚，往往都是:我会以别人对待我的方式，哪怕是以我认为别人会对待我的方式，来对待他人。这解释了为什么那些被压制的人会以牙还牙。作者：休·麦凯 出处：欲望心理学
101、在我从事投资工作的35年里，没有发现人们向价值投资靠拢的迹象。似乎人性中有一些消极因素，把简单的问题复杂化。作者：巴菲特
102、恩格斯说过:“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候;人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。作者：威廉·戈尔丁 出处：蝇王
103、在现代社会，一个男人为了获得与某个女人的快乐，他可能要煞费苦心地安排一次旅行，要通过豪华的游艇与精心的旅行路线来达到目的。一项原本单纯的快乐，变得困难重重，其中充满了不合人性的制度化。而对于一个原始人来讲，可能处处可见的草堆就是快乐的天堂。对于没有打开视线的原始人来讲，世界是狭小却清晰可见的，任何一点事物都可能占取他们全部的内世界，并带来了充满其间的乐趣。作者：许知远 出处：那些忧伤的年轻人
104、我不属于其他任何人和政府，任何信条和原则都同我没有任何关系。我与人性这部吱吱作响的机器毫无关联，我是属于地球的。作者：亨利·米勒
105、时间真好，时间真准，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有打不开的心结。没有过不去的经历，只有走不出的自己。
106、没有顺风顺水的人生，也没有永无止尽的伤痛。无论你活成什么样，都会有人称赞你，也会有人唾骂你。世界不完美，人性总归世俗，当你在意了向你泼来的无知，也就意味着你将在痛苦中颤抖。
107、别人走不进你的心我轻易走进也轻易离去喝下你许下的毒药受尽人性的恶性本相还没有得到解药
108、感性、理性、知性是人性的三大认识，也是人生的三大情感。这三种情感是互相联系和渗透的，并没有具体的规范把它们明确的对立起来，人性最早的认识来自感性，其后是对知性的认识，最后形成系列的理性认识。感性认识的范围包括你感觉到的印象和由此引发的记忆、思维和观念，譬如人性当中的冲动、同情、邪恶、良知等等情感，这些情感是与生俱来的，一般情况下不会改变，但是经历了人生之后会把其中的某些禀性加以隐藏，让别人在观察你的时候发现不了。知性是对自然包括空间和时间的所有认识，当然也有对社会的认识，知性来自经验和习惯，它是对记忆、思维和观念的进一步总结和论述，譬如你对生活习惯、工作能力的认识和对外部空间的了解就是来自知性，这些情感是在后天培养的，而不是先天就有的。理性认
109、就时尚而言，其表面和形式的部分远远多于其实质和内容的部分，很多时尚甚至只有包装，没有内核，所以，时尚基本上是一个表现和展示的舞台。这与我们的人性是多么相似啊!作者：张方宇 出处：单独中的洞见
110、很多人说，人的情感毫无逻辑可言，其实不然，毫无逻辑的根结不过就是人性的自私，自私到没有逻辑可言。
111、头顶一方天空，是如此碧蓝。 脚踩一方大地，是如此踏实。 没有任何理由，放不开一切。 重回人性理智，做真实自己。
112、我们对于故事的观念，是五百年欧美作者的观念，有关故事的观念与形式，并没有随时代的发展而发展，我们的作家所能拥有的信息，与五百年的作家基本雷同，而我们天天在谈的人性，一直在随时代的发展而发展，而且似乎全世界并没有一种普遍的人性，我们必须承认，现代人的人性已与五百年前人的人性有所不同，全因人类对于环境与自身的理解都发生了变化，人类自身也发生了变化。作者：石康
113、当我们指责社会黑暗，人性虚伪的时候，自己有没有反想过自己有不带有色眼镜看待过这个世界么?而我们又用一颗纯净的心对待身边的每一个人了么?
114、当你被依赖时，起初当然很高兴，但时间长了就会烦，因为它会影响你的发展，当你依赖别人时，那么就没有什么好说的了--总有些依赖成功的例子令人向往，但那是表面现象，人性就是如此:在最亲密一致的人当中，也存在着权力方面的斗争，无论是基督与他的门徒，还是最亲密的爱人之间。作者：石康
115、太极道人笑道:“人性总是贪婪的，就算是仙人也改不了这坏毛病，你们都恨我不渡你们过海，但你们想过没有，我......凭什么渡你们过海?”作者：九当家 出处：灵舟
116、人性是充满惰性的，没有到生死关头，是不会使尽全力来付出，但有智慧的人，并不会把自己逼到谷底才努力，而是预见自己不努力的未来，将是沮丧、绝望，被众人唾弃，若等到丧失所有资源才觉悟，那时通常年岁已长，时机也已过了。作者：卢苏伟 出处：你要配得上自己所受的苦
117、一个陌生女人的来信 这部电影我不熟悉 我通常不会理解 为什么一个女的爱会让男人和女人下泪 会让人觉得女人可怜 这个世界不只有女人的 一个女人连男的心都留不住的话 只怪自己了 我就这么 从小至大认为女人永远是男人的附属品 没有为什么只有理解如果有些人觉得可笑的话 我觉得没必要吧 因为人性而已
118、我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。作者：毛姆 出处：月亮与六便士
119、做事情，没有搏命的精神，全力以赴地投入，是不可能成功的。人性是充满惰性的，没有到生死关头，是不会使尽全力来付出，但有智慧的人，并不是把自己逼到谷底才努力，而是预见自己不努力的未来，将是沮丧，绝望，被众人唾弃，若等到丧失所有资源才觉悟，那时通常年岁已长，时机也已过了。作者：卢苏伟 出处：你要配得上自己所受的苦
120、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。作者：乔斯坦·贾德 出处：苏菲的世界
121、不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地混，是大多数中国人的生活特征。他在人性上形成的畸形心理，令人泪流满面。盖不认真不敬业的结果，必然产生强大的文字魔术欺诈。嗟夫，真在历史文件中是没有地位的，中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，也不得不走错方向。出处：尿入骨髓
122、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
123、看完《匆匆那年》的时候，我只想说:为什么又没有纯洁的爱情!唉:-(为什么男女之间的爱情不仅要有精神上的相爱，而且要有肉体上的满足才能长久。我也是为这人性醉了。
124、什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。作者：曾仕强
125、而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。
126、宇宙万物客观的本无所可珍惜，反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉，人的情感，即便有自然，也就没有自然的美，质或神方面更无所谓人的智慧，人的创造，人的一切生活艺术的表现!这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行?为壮壮自己胆子，我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋，实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃。作者：林徽因 出处：你是那人间四月天
127、在我的字典里，只有爱，没有什么道德不道德。不爱却要结婚，那才是不道德，不仅不道德而且还不符合人性!
128、近期在读《曾国藩的正面与侧面》，正读到曾国藩与左宗棠的关系一章。不得不感叹:友情爱情都一样，可贵的在于双方认定的单线交心。若出来个第三者，友情爱情是没有不变质的。人性如此，偏听偏信、诱惑难挡、一叶障目都难免。
129、没有说不相信神与魔，只是不相信人性。
130、我从没想过成为你眼中的那个人，这跟做到做不到没关系，只有想不想去做。起因在我，所以我必须要去了结。而有没有做到，其实已经做到了，无论是怎样的方式，在你眼中是否符合常理、人性，都没关系，已经了解了所有或是自认为得到了某个结论，所以结束，不是逃避，有什么可逃避的，只是最平静的方式。
131、人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西。但人又是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就像欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。当你用一种平常的心境去认识一个人、结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来，友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实得多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美、真情的可贵。
132、然后我就约这些女孩出来唱歌，顺便叫上我的几个哥们，大约凑齐3男3女左右(经我多次测试，陌生男女在这个规模最容易玩得开)，在一个包厢里喝酒唱歌玩骰子，等到深夜过半，大家都热络了，就开始玩国王游戏和真心话大冒险。这些游戏的尺度自然不会小到哪去，但我和我的哥们都是正经人，也没有一个姓李，所以不会做什么出格的事。每每到这个时候，每对男女几乎都以排列组合的方式有过了肌肤之亲，我们就开始坦诚相见。我们谈论过去的爱情，谈论将逝的理想，谈论生死，谈论性和人性，所有我们清醒时不可能讲的话，在这个时候全都倾囊而出。作者：曹畅洲 出处：在我失恋后最难过的那段时间里
133、一首打油诗说:“人性渴望完美，上帝偏要作对，绝不给世人满足的机会。既要薪酬高，又要条件好，还要男女搭配，干活不累，这事儿就算出现在上帝身上，也不对。”这段话引出来的话题是:没有十全十美的工作。
134、时至今时，我们仍听到中国底层大众有多么苦难，却很少听到造成这苦难的原因的个人性分析，从古至今，我们听不到中国大众有谁说，“我年轻时很穷，但我仍生了八个孩子，使我穷上加穷，以至于到我的孙子辈儿还没翻过身来，我犯了很大的错误，我不该任由情欲冲动而不加节制，我没有给孩子留下让他们一生受用的技能或遗产，我只是自私地想到养儿防老，却自食其果，我老了过得很苦难，我的孩子们也很苦难，由我们凑成的中国也很苦难”。作者：石康
135、尽管我并没有活多久，但是这件事我很确定···假如有人能够改变某些东西，那个人一定是一个能够舍弃重要的东西的人，那些人，假如他们不得不超越怪物，他们能够把人性也舍弃掉，什么都无法舍弃的人什么都无法改变。作者：阿明·阿诺德 出处：进击的巨人
136、平面上存在六个科幻迷满足没有三人共线，没有四人共圆。--《小蓝》每当做事不顺心，或者对生活感到厌倦的时候，他自己也一样会抱怨发明了原子炉，这是人性。煤炭世纪里的人抱怨发明了蒸汽机，莎士比亚戏剧里的人抱怨发明了火药，在今后的一千年里，人们又会抱怨发明了正电子脑。--阿西莫夫机器人学三大法则:一、机器人不得伤害人类，或坐视人类受到伤害而袖手旁观。二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。--阿西莫夫投票就是行使权利,它是至高无上的权利,是一切其他权利的根源--例如我有权每天一次折磨你们的生活,我的权利便源自投票权.行使投票权就是行使强权!作者：公民
137、一颗在困境中的心灵本已脆弱，但在人性这双大手的爱抚下，即将跌倒的生命又重新站了起来，因为没有一个灵魂自愿蒙尘。出处：人性的爱抚
138、互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相近，习相远，人性不变，但习惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。作者：曾仕强
139、没有经过人性丑陋的阅历感悟不出真正的思想，单纯逞一时狭隘的口舌之能除了自证愚蠢，是无任何警醒和思考意义的。
140、忧郁质气质的人感到自然界、自然的情感世界并没有什么诱惑力。《柏林童年》和《柏林纪事》中，他的自画像是一个情感完全被疏远的儿子;作为丈夫和父亲(他有一个儿子，生于1918年，20世纪30年代中叶与本雅明的前妻移民英国)，他似乎简直就不知道如何处理这样的亲情关系。对忧郁的人来讲，以家庭纽带形式出现的自然情感引入的只是伪主观的、多愁善感的东西;这是对意志、对独立性的压榨;它们剥夺了他们集中精力去工作的自由。这一自然情感也是对人性提出的一种挑战，忧郁的人有种直觉，知道自己在人性方面是欠缺的。作者：苏珊·桑塔格 出处：在土星的标志下
141、在完善人生的过程中会越来越排斥别人的指责，最终会被崇拜打败。如:人性本善出自孔子与人性本恶出自荀子 。善恶本身具有二面性，所以善恶是没有明显边界的，做自认为对的事就是善;做自认为错的事便是恶。如果错事变善，对事为恶，习之改之，亦为善。
142、那所谓“美丽的人性”只不过是小孩的智商增长而没有长大的标志。
143、泡妞不等于婚姻，婚姻等于帅+钱。所有的泡妞门派都无法保证你会娶到漂亮老婆，只能让你懂女人心。假设1米4的身高，你认为他和1米7的模特有可能吗?会和他上床，但绝不会和他结婚的，除非他有钱。假设一个帅哥虽然没有钱，但是太帅了，那么即使他没钱也有女人愿意跟着她，因为两个人过日子，一辈子很漫长，谁不想找个帅的呢?这就是人性。所谓泡妞，它只会交你怎么去泡，并不会交你怎么去娶一个人。
144、人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景。我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许，有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付，你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。作者：于丹 出处：人间有味是清欢
145、杀人的也是人，都说人性本善，没有一个人会无缘无故的杀人，杀了人也并非代表是恶，你要除恶之前，要分清楚作恶的原因，天底下一生下来就喜欢杀人的人是不存在的，即便是魔，他在没有成魔前也不是恶的代表。出处：风水世家:凶鬼恶灵都市平妖谱
146、对于庸俗的人你可以反观对照一下自己的行为读别人其实也是在读自己读真、读善、读美的同时也读道貌岸然背后的伪善也读人性美丽背后的丑恶也读微笑背后的奸险狡猾读人最重要的是读懂怎样为人读人是为了要做一个真正的人因此读人时要学会宽容、要学会大度由此才能读到一些有益于自己的东西才能读出高尚才能读出欢乐才能读出幸福尽管我还没有读完这一本“人之书”但我会一直努力的从各方面去阅读共勉
147、严酷的生活教会我们退而求其次，一退再退，最终退到白头偕老的幸福里，在那里，我们用一些最琐碎的关系填补那可怕的空虚，获得温暖，忘记生而为人的孤独，减轻痛苦，在那里，我们盲目的存在与挣扎交相辉映，为了得到一种我们自设的安全感与控制感，我们以机械性的生活代替艺术性的生活--然而我们的结局相当，命运相同，最终我们成为一抹冷漠的灰尘，在那里，没有男性与女性，没有人与神，没有争吵与冲突，我们获得平等，我希望自己在临死前仍是不屈的，我希望自己从每一滴人生中压榨出人性的汁液，我希望自己见证所有那些生而为人的痛苦与快乐，我希望自己的意识不断提高，我的情感呼唤的是兴奋而不是单调的温暖，无论那人生是多地扭曲与舒展，我喜欢融入其中，与其它人类同呼息共命运作者：石康
148、请不要随便的批判人性，如果没有高于人性，那样岂不是可悲至极
149、没有完美，只有追求想象或期待完美，这就是我们的世界。至少是人性下的世界。
150、没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情有的是出于鄙夷。作者：周国平
151、我们的社会时时刻刻受到一些阶级、组织力量的压迫和威胁。所有的权力机构--政党、司法或行政--都是保守的。如果没有任何东西来平衡它，那么就会形成一个停滞不前的封闭社会，就像蜂巢、蚁穴或白蚁窟。到时候再也不会有真正的人性，换句话说就是，人与人之间不会出现意外，也不会有创造。作家的天职就是借由他的书籍点燃人们对现存秩序的思考、争论和质疑的火炉。他坚持不懈地发起反抗的号召，提醒人们社会需要适当的混论、无秩序，因为如果没有创造力的话就没有人类，而所有的创造力都会制造麻烦，打乱社会秩序。这就是为什么作家会这么经常地被起诉或者受迫害。作者：米歇尔·图尼埃 出处：爱情半夜餐
152、我走了一个多小时，看见一间药店开着。我进去喝了杯咖啡。是加热的，什么都没放，很苦--味道像药一样，正是我想要的。我已经感到解脱了，现在开始感到幸福。肚子一人的新股，看着下午炎热的阳光照在人行道上，树枝开始发芽，投下稀疏的影子。……我没有想到我要写艾尔弗莱达的故事--而是想到我要做的工作，更像是从空中抓物，而不是构造故事。人群的喧嚣像沉重的心跳一样传过来，充满悲哀。可爱的正常的声波，夹杂着遥远的、几乎非人性的赞同和惋惜。这就是我想要的，这就是我要关注的，我的生活就是要像这样。作者：艾丽丝·门罗 出处：恨，友谊，追求，爱情，婚姻
153、你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；你的坏对别人来说就像一个疤痕，留下就永久在。这就是人性。我们只能把握自己内心的纯洁，记住别人给我们的糖而非疤痕。这样的世界才是我们真正想要创造的世界。
154、同事问我有没有打算再找一个伴儿，俺告诉她我的心里话:得等我儿十八岁成人以后，因人性的丑陋，我不能让他担有任何成长风险。
155、如果一开始只给予少许帮助、或者一开始就没有给对方过高的期望，那事后怎么样处理都好办，但如果帮人帮到一半忽然停手、又或者一开始就给对方过高的希望，那还不如压根不帮忙，人性就是这样
156、他说他一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性，没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。作者：阿尔贝·加缪 出处：局外人
157、得不到就想要，得到了还想索要更多，这就是人性。所谓人性本善还是本恶从来都是伪命题，人性既不善也不恶，人性本私，人性的基石是私心。有车的人希望居住在停车空间宽阔的地方，没车的人见不惯停车阻路，养狗的习惯性地认为应该人人都爱狗，被狗咬过的恨不得这世界上没有狗，人人都站在自己的立场考虑问题。因为私心，所以才有发展，有现代物质文明。也因为私心，所以才有贪欲，有无数的战争和冲突。无论披着国家民族还是文明道德的罩袍，无论国家还是个人，无论男女老少，没有人可以免俗，只是程度多少而已。作者：YAGO 出处：武装者
158、在我们听到的所有谎言中，没什么比这个浪漫的谎言更阴险，那诱人但幼稚的观点:肯定存在一个和你互补的人，那个人能令你完整。当然这个幻觉让我们无法令自己完整，并且终会鼓励我们藐视自己的短处，藐视自己人性所致的每一件事。我们的人性，如果没有它，我们一无是处。出处：六尺之下
159、中国人除了工作和睡觉，剩下的时间就用来被一些胡 扯的言论洗脑，加之受教育不充分，无法形成个人性 的判断力，也无能力识别洗脑与公共知识，因此，中 国人一生都生活在中国式的公共生活中，基本上没有 私生活，也没有过私生活的技能，差不多一生就是除 为活命不得不从事的工作外，啥也不干，啥也不会 干。作者：石康 出处：石康微博
160、陆战队员不是禽兽，他仍然象入伍宣誓一样的庄严:“我没有死去是因为我活着，我活着是因为我还有未泯灭的人性!”出处：生化危机
161、人性就是人性，没有具体的善恶，或者说善恶并存，然而人性向善。那么多人参与了尔虞我诈熙来攘往之后，转过头看到一个煽情的电视节目就会流下泪来，多数时候并不是虚伪，只是向善。向善，就是人类的希望。当你自己向善，你自己就是希望。作者：王潇 出处：女人明白要趁早之米字路口问答
162、果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生，坚持应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上;官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说:“我不怕你贪，就怕你不干事!”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎?对，错，如何评价?好，坏，怎样评估?岸，在哪里?作者：白岩松 出处：幸福了吗
163、有的人就是贱，我所有的桔子都给你，你坦然接受没有表示。我没有桔子了，别人给你一瓣桔子，你高兴的恨不得以身相许。人性本贱
164、婚姻是一种对同类生物的强制研究，无论男女，如果没有踏入婚姻生活，皆无法充分了解人性。
165、一个人如果好坏划分的太绝对，好便好的一丝却缺点都找不到，坏便坏的令人发指毫无人性可言，那这样的人的存在也没有太多的意义，因为他不真实。
166、是一时的君王，还是一世的平庸。是一时的女王，还是一世的平凡!怎么选择?选了难道有对错?自以为还是听别人善言!一切都取决与经历!你没有他平庸的经历，怎知他对君王的渴望!无关对错，经历不同认知不同!得不到的在骚动!人是群动物!人性如何，各有经历!作者：浴人
167、双胞胎年纪太小了 不知道这些人只是历史的追随者 被派去结清账目 像那些违反其法律的人收取他们应该付出的代价。一种原始但完全非个人性的情感驱使着他们 一种从刚生成的 未被承认的恐惧生出的蔑视感趋驱使着他们--文明对于自然的恐惧 男人对于女人的恐惧 权力对于没有权力的恐惧。 人类的一种下意识冲动:想要毁灭自己既无法征服也无法神话的事物。作者：阿兰达蒂·洛伊 出处：微物之神
168、至于我，我真正喜欢的人没有几个，我心目中的好人就更少了。时事经历的愈多，我就愈对世事不满；我一天比一天相信，人性都是见异思迁，我们不能凭着某人表面上一点点长处或见解，就去相信他。
169、我曾以为:我们明明都是个抛弃了古典浪漫主义深情的女子，只以自爱自立为终生目标。怎么会渐渐没有了曾经那份闺蜜情谊?一个穿旗袍的女子，可以忽视自己常有的肮脏，却以尖锐的挑剔厌恶着别人偶尔的污垢。隔阂就这样产生了。或许，这就是现实的人性。对于自己好感相对少一点的东西都是刻薄的。我们就像两个机器人，拿着锋利的剪刀，微笑盈盈，仪态得体却挖着彼此的心脏。友谊就这样枯萎了，谁还看得到这个半老玉娘曾经的美好?
170、没有谁能在谁心里永远牛逼，早晚会过期。过期了就不要再去留恋，过期后的思念是一种犯贱。处理过期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出来的植入广告，看完被打动了，也真买了，只不过买完发现不适合就退货或丢掉了。可能这个说法比较没人性，但是起码不会让你难受。
171、人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。 自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。 世界上的大罪恶、大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。作者：钱钟书 出处：写在人生边上 人生边上的边上 石语
172、知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠。我们想的太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性;除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。作者：卓别林
173、自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的，没有什么客观性可言。作者：阎真 出处：沧浪之水
174、最幸福的人不是拥有最好一切的人，而是把一切都变成最好的人。时间真好!验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。
175、如果人可以像天空一样经过雨的洗礼，能够更清晰，没有污浊的人性没有尔虞我诈...
176、到处都是浑浑噩噩身影。到处充斥着铜臭味儿。一群为GDP增长玩命的高等生命。渐渐的，我们会在奴性中失去人性。作为东方最具代表性的国家，真的要渐失所有的美好与爱吗?我们不需要天堂般的日子。我们只求有血有肉的生活过一次。“没有中国人会因不会玩帆船和滑雪而遗憾的，美国人会。”作者：石康 出处：石康微博
177、谁说流行音乐没有灵魂，没有情感？当我第一次听到周杰伦的《止战之伤》和《最后的战役》时，我完全被那凄惨的旋律征服了。当然最能进入到人的心灵深处，用飞扬的旋律以及人性化的东西刺痛心扉的还是那首《止战之伤》。
178、人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。 作者：休谟
179、世界上真的有人可以懂你，知你，惜你，爱你吗?为什么我活了这么久还没有遇到，难道真是人性淡薄，懂你后，就不会再爱你?
180、每个人都有自己的生活方式。而世间并没有绝对的是非标准。道德也好，人性也好。作者：安妮宝贝 出处：安妮宝贝系列
181、在苛刻的道德伦理标准之下，一个人很容易被推入冰炭相激的两极选择之中，承受自然人性和社会伦理两方面同样强烈的撕扯，而没有第三条路可走。王朝板荡，你不想做忠臣就只能选择做贰臣，不成君子只能成为小人，不成为天使就只能狠狠心做魔鬼，不进入圣祠就只能跪在历史的耻辱柱前。这里，只有道德教条的严酷压力，没有为现实人性的软弱和不完美预留一点弹性空间。在这种情况下，死亡甚至是最轻松的选择。而活下来，却需要勇气。你必须承受社会舆论和内心负罪的双重挑战，这往往是一般人难以承受的，如果一个人的生命里不是足够强健，肯定要在这种重压之下委顿，再也难以发出热量。作者：张宏杰 出处：大明王朝的七张面孔
182、没有利益关系还能借钱给你，是珍贵的支持;从不催着你还钱，是难得的信任。但是，在力所能及的情况下按时还账才是你的良心。要你还钱肯定是急用，你还因为这个不高兴，那就真是没人性。任何人的帮助都是你的运气，不是应该。把别人的支持和信任当成天经地义的人，该反省了
183、这个世界不美好，没有了单纯没有了白纸一张的空白，人都饱暖思淫欲，这个得到了就又想要更好的，也许贪婪原本就是人性的一份子。
184、拥有17岁追逐摇滚乐的赤子热血精神，拥有27岁与对的人相爱守护一生的精神拥有37岁历经人生起起落落不惑之年的精神，拥有47岁感叹世事无常与局势的无奈精神，拥有57岁雄鹰拨毛磨牙再冲蓝天俯视天下的精神，拥有67岁叔本华看透男女关系与人性哲理的精神，拥有77岁道德经老子明万物宇宙规律的终极精神，具有悲观主义的质，所以才能更好的理解及探索各种终极原理，这世界没有妄想，只有你所认知的结果。
185、我望着星轨，我告诉她，因为相信人性，我相信这个世界上总有值得我相信的东西，比如婆婆对我的爱。我没有任何理由怀疑。作者：郭敬明 出处：幻城
186、“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，仅有永远的利益”，这句话用在人际关系上不具有普适性，人际间除了利益，还有感情、人性、伦理、道德、信仰……所以，切莫盲目地把这句话奉为圭臬!
187、千万别羡慕理智的人，这种人经历复杂从小就见证人性的阴暗，所以他们过早地失去了单纯造就了他们的寡情。诸事都看通透的聪明其实是种特悲哀的品质，因为它代表着你从前很长一段时间都没有被这个世界温柔相待过。可是如果注定命运多舛，我还是会选择在早年经历这些。出处：空间
188、贪婪毒害了人的灵魂，仇恨隔离了世界，我们操着正步走入痛苦与血腥。我们发展了速度，却禁锢了自己。我们的机器带来富裕，也勾起我们的欲望，我们的才学让我们见利忘义，我们的聪明让我们冷酷无情，我们算计的太多，我们感觉的太少。相比机器，我们更需要人性，相比聪明，我们更需要和善同替人着想，没有这些品质，生活将充斥暴力，所有人都会迷失。出处：大独裁者
189、凡事都讲求因果 谁也不能轻巧避过 种瓜得瓜种豆得豆这道理都懂 踌躇只因还没有完成自己的心理预期与现实的完美转换 都懂其实也都不懂 这才是人性 值得讴歌或唾弃 关键是你怎么看
190、研究《二十四史》，就是研究人性。有史以来，人性的变化不是很大。人的进化是靠自然环境的影响和先进生产力的作用。举个例子，《诗经》中描写的爱情和现代爱情，没有本质的区别。而科技却是日新月异。出处：黑冰
191、当你抱怨鞋子不合脚的时候还有很多人没有鞋，但是却很少有人愿意为他们买一双鞋，更多的是用他人的缺点来填补自己空虚而无情的心。当你抱怨鞋子不合脚的时候有些人甚至没有脚，我在想，如果一个英雄用自己的双脚换来别人的生命，善良未被传承却已经沦为了别人自我安慰的典例，难道不是人性的悲哀吗?
192、我现在对人际关系作一个大胆的假设我是这么认为的任何人都可能骂我，打我，轻视我，冷落我，羞辱我，伤害我，抛弃我，欺骗我，利用我，打压我，更严重的暂不假设，为什么做这种假设呢是给心里一个预警告诉自己人性负面的东西是存在的一旦最亲密的人际关系出现问题要理性对待不致于心理严重失衡当别人骂你时，作为你要反省自己是否有做错的事情冒犯别人的尊严利益，或和别人心意，作为对方也是欠缺修养的，有话可以好好说当别人打你时你可能已经严重违反别人尊严利益，心愿，但作为对方是没有道德法律意识的。当别人轻视你时，说明你身上的某些特质并不讨他欢心给他带来愉悦和利益，表现出对你的冷落，如果你的这些特质没有改善或
193、在毒气室和集中营带来的死亡工业之后, 生命工业现在提供转基因的人类, 并且在质问孕育于精液和血液的人类及其人性。自然出生的人将会成为新野蛮人的同时, 由基因技术打造的新人类会受更少政治独裁主义的洗脑,但会接受更多生化工程的塑造。因此我们目前已面临了超级种族主义的问题。这一巨大生态恐惧所带来的致命后果非常令人忧虑。今天我们面临的不再是超强间的核摧毁, 而是来自不同人类的摧毁。其原因是什么呢? 是第三种炸弹, 它的真相虽然还没有炸开但它的名字早已取好: 基因弹 - 基因工程改变人类, 制造出较小生态足迹的, 消耗较少空气,饮水和能量的人种。这样的生物体才能与各种资源锐减的地球相兼容。作者：保罗·威里利欧
194、世界没变，是人心多变。大多数人不懂得反思，人性的劣根时刻影响理性判断，世上唯有亲人和朋友才是真，有些人毕竟不是一个世界里的，姑且如此定义，或许仅仅是人生路上的过客，每个人都有自己思想，有时候没有谁对谁错，人生价值观不同而已，终究是一场PK闹剧。
195、脱掉漂亮却磨脚的高跟鞋锁门关灯背对喧哗的世界素净一张脸 收敛了眉眼锦衣夜行过春天未完成的恋情停在回车键还挂心的人像风筝断了线说过的再见也就再也没有见笑里融的甜 泪里裹的咸不是缘就是劫男人追新鲜 女人求安全不过人性弱点爱风月善变 荆棘丛生的恩典再过三五年等事过境迁会放下吧仍在纠结的牵连从细枝末节到心头余孽摆不平的搞不定的全都交给时间最难抵挡耳边的风眼底的月是人都难免最难消解昨夜长风当时明月此事古难全点了一支人去楼空缱绻事后会寂寞的烟爱一场风月 岁月里惊鸿一瞥你就是风月 也是心事的临与别作者：黄龄 出处：风月
196、没鞋穿的赤脚卷起裤脚在游走闯进戈壁和沙漠求求早点出现绿洲种上些庄稼盼丰收下了个火海算什么未来有个梦美梦等你做莫道江南好风景带你去云贵走一走山常青水常流是我梦里的故乡每个生命写满宇宙故事发展来到地球变成老人脸上的纹路求求四海龙王来帮助种上些庄稼盼丰收下了个火海算什么未来有个梦美梦等你做莫道人性本自私是那云雾遮蔽眼一方有难八方援手没有迈不过的坎
197、今天，我在一棵树下发现了一个蚂蚁窝。在我要把蚂蚁窝干掉之前，一个主意跳进了我的脑袋：先踩死几只蚂蚁让它们痛苦痛苦。说干就干，我提起脚对准一个目标踩下去。哈，给我踩了个半残！我正得意洋洋，另外一只小蚂蚁跑了过来，把我的杰作抬跑了。我在后面观察着它，它要把我的杰作抬到哪呢？小蚂蚁一直埋头向前跑，我在后面追。突然，小蚂蚁停了下来，它背着半残蚂蚁进了一个蚂蚁窝，好久没有出来。我愣住了：小蚂蚁拼死拼活地跑，不就是为了能让它的同类多活几天吗？它们不是好朋友，不是亲戚，但小蚂蚁去肯帮助一个陌生人，这不就是我们人类所说的乐于助人吗？一只小小蚂蚁都知道乐于助人，我们人类是不是应该向它学习呢？现在的人有的被金钱利益所迷惑，连点人性都没有！他们跟蚂蚁比起来简直就是微不足道！人类啊！亲情才是世界上最灿烂的阳光，觉悟吧！
198、For me, Charles Xavier is a monk. He's like a selfless, egoless almost sexless force for the betterment of humanity and mortality.我认为，查尔斯泽维尔(X教授)是一个修道士。他是致力于发扬人性的光辉并减少死亡的一个无私的、博爱的、没有性欲的人。作者：James McAvoy 出处：BrainQuote和詹姆斯麦卡沃伊吧--一美的语录James McAvoy Quotes
199、一个人的纯真，犹如一面镜子，会反射周围的人性。有许多人在镜子前看到了自己，但更多的人，只是想把他砸碎。成年人的世界里没有童话，只有屈从窘迫于生活的慌言。
200、有公平没有人性的人是不是很可怕?可是没有这些“没人性”的人，谁来帮我们维持基本的公平?
