无衣 [先秦] 诗经诗词解析

无衣

[先秦] 诗经

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

无衣  [先秦] 诗经诗词解析

这首诗充满了激情和慷慨，以及共同仇敌的气氛。根据它的内容，它应该是一首战歌。整首诗表现了秦国军民团结互助、抵御外敌侵略的高昂士气和乐观精神。它独特的刚健豪放的风格是秦人爱国主义精神的体现。

当时秦国位于甘肃省东部和陕西省。木深土厚，人性厚，质直。班固在《汉书》中说，赵崇国、辛庆基对“秦朝地方人民实行备战，他们勇往直前，准备骑马。因此，秦朝有句诗：“王郁兴诗养吾嘉兵，随子而去”，自古流传。如今的歌谣大方而通俗，朱熹的诗集《传》中也说：“秦人的风俗习惯，多崇尚勇、先勇、忘生、轻死，所以可以在诗中看到。”这首诗充满了朝气和英雄主义，真正体现了秦朝人民的武学精神。敌人在城门前时，顾全大局，与周朝皇室保持一致。当他们听到“国王在提拔军队”时，他们立即跟进，团结友爱，合作作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。

因为这首诗的目的是歌颂，也就是说，它主要是关于“美”，所以它对秦军有很大的启发力。据《左传》记载，公元前506年，吴国军队攻占楚国首都英都，楚国大臣沈保旭到秦国求援。”站在法庭的墙上哭泣，日夜没有声音，勺子也不能喝。第七天，秦艾公写了一首诗《无衣》。他停下来坐了九次，秦诗出来了。于是他一举击退了吴兵。可以想象，秦王宣誓时，这首诗就像一个誓词；对士兵们来说，就像是一个动员令。

如前所述，秦朝的人民是军人和勇敢的，这反映在这首诗。读了这首诗，我不禁被诗中燃烧的激情所感染。热情洋溢的英雄主义令人着迷。这种艺术效果的第一个原因是在每一章的开头都采用了问答式的句子结构。“不穿衣服”这句话，像是自责，像是反问，充满了无法控制的愤怒和愤慨，仿佛在人们的复仇之心上点燃了一把火，于是无数士兵异口同声地回应：“与儿子同袍！”和儿子一样！”和你儿子一起穿吧！”第二，语言充满强烈的动感：“修我的矛！”修好我的长矛戟！“修好我的盔甲！”它让人想象士兵们磨刀、磨枪、舞剑、挥舞戟。这样的诗可以唱歌跳舞，可以称之为一个激动人心的现场戏剧。